上海名媛怎么了？最近为何成为舆论的风波！

“上海名媛群”成为网友热议话题，有人认为用拼团的方式，经营一个虚假人设，目的就是挤进上流圈子，这种”拜金主义”方式令人不齿。说女孩虚荣浅薄，再深一层想想，也许就是整个社会扭曲价值的投射。

豪车，名表，名包这些都是社会认为是精英阶层的标配，女孩可以“拼多多”，男生可以靠某宝买“朋友圈”，硬凹高富帅人设。这种现象在这个社会已经唏嘘平常了，这背后最根本的的原因真的是他们肤浅没见识吗？或者说是因为没见识，所以肤浅。

或许这是一部分的原因，因为见识是有门槛的。一个女孩子能从小被好好教育，没有遭遇其它不幸，健康而快乐的成长，在我们眼里是一件很正常的事情，有没有想过我们唾手可得的或许是有些人拼命努力才能得到，或许还得不到。

电视里面上演的是霸道总裁爱上我，玛丽苏女主一路开挂逆袭成功，现实生活中八竿子打不着的亲戚告诉她嫁个好人才是王道，她手机里滑到的也都是些光鲜亮丽的明星与网红，如果没有人给她正确指引，要凭多大天赋自己去领悟？

从来没有去过五星级酒店的女生，她日常面对的生活是什么？她可能就觉得拼单去一趟高档下午茶就是见识。或许用她们自己的话讲：花自己的钱不偷不抢，我很坦然。如果她们这些做法，是在不伤害他人的前提下，仅仅是为了满足自己，那么我们无可厚非。如果不是，那么个体的道德问题显然是存在的，但是社会环境问题不需要警惕吗？

此事一出，引发了周边男性的集体狂欢，网上的段子也层出不穷，在好笑的同时不免也觉得哪里不对。是谁把她们变成现在这个样子？是谁定的标准，说不嗑药就当不了名士的。又是谁定的标准，说当不上名士这辈子就算完了的。

这个社会难道完全沦为“拼爹拼妈”的时代吗，白富美，富二代就天生被众人追捧？努力在现在，好像变得没有“投胎”重要了，但凡“过于努力”，还会被嘲笑太用力，参考蓝盈莹因为”把野心摆在脸上“，被网友狂喷，想想还是很心塞。

有人说这是消费主义的盛行，又有人说这是痛击消费主义，这都太过表面化。法国哲学家德波著作《景观社会》，论述了当时一种新的社会形态——被视觉支配的欲望。正如他在书中所写的：整个社会生活显示为一种巨大的景观的堆积，处处都能看到有意识的表演、作秀，被展现出来的景观、可视的景观及其建构起的视觉体制正不断将我们吞噬，新闻、宣传、娱乐、广告等制造了大量非本真性的需求，我们在景观的引导下进入一种新的异化状态。

景观已经将过去意识形态那看不见的隐性霸权变成了看得见的虚假影像的世界强制，通过制造人之欲望、通过向我们施以无处不在的诱惑，不可思议地实现了在深层无意识层面上对人的直接控制。

我们在以图像或者视频为主导的景象里迷失了，商家制造的广告图像，引导着我们的消费需求。广告也不在具体展示商品的功能，而变更抽象化。比如某饮用水广告：水之贵族，潜意识传达喝他们水的消费者也是贵族。如今有一个新的事物出来一个人给你安利你会不以为动，但是当这个潮流兴起以翻江倒海之势向你袭来，你以一己之力是很难抵抗住这种力量，就比如时下热门的抖音短视频，网络游戏等，你很难置身事外不陷入其中。生活中随处可见的作秀，表演，被展现出来的景观现象被新闻宣传广告娱乐等制造了大量的非本真性的需求。

德波说如果人们完全服从景观，会越来越难找到个人的喜好，那么就不可避免遭到个性的抹杀，在资本和商品的带动之下就不断地将真实转化为一种拟像。真实变为不真实，虚假变为真实，整个世界变得异化了。比如现在群众审美趋于一致化，A4腰，竹竿腿，蛇精脸，欧式大双眼，你真的觉得它没美吗，难道它又不美吗？

按照正常的逻辑，人生产世界，所以人与世界是一种紧密联系的关系。然而在异化的条件下，人与自己生产的世界是分离，人与其产品的关系是颠倒的。在短视频平台里有大量流量都是所谓的“上海名媛”开着十级美颜跳着热辣的舞姿贡献出来的，相反平台也给她们大量的流量支持助其成为网红。最终不仅造成整个短视频平台内容的同质化，肤浅化，去思想化，更恐怖的是凭借日趋庞大的体量带动的风气影响：资本至上。她们以为自己操纵了资本，其实是被资本操控了。

在景观社会中这种统一其实是一种虚假，它遮蔽了现实，也掩盖了真实，并且在观念上将消费社会论证成了当代人无法摆脱并且沉浸其中的梦魇。如果我们想跳出这个圈子，那么需要重建这个世界的确定性和真实。其实，人与人，人与世界这一列关系本后，都是生产关系，在资本主义社会中，对剩余价值的追逐，也仍然有赖于生产的不断扩大。所以消费逻辑的背后，仍然是生产逻辑。